▲ 유진의 '시공명리로 보는 세상 이야기'   ©유진 명리학칼럼니스트

시공명리학 26번째 칼럼에서는 2019년 5월 25일, 제주에서 전남편을 잔인하게 계획 살해한 혐의로 기소된 고유정에 관한 이야기를 해보려고 합니다. 의붓아들의 사망 사건에 관해서도 용의선상에 올랐으나, 증거 불충분으로 무죄 선고를 받은 바 있는 그녀의 극단적 잔인성이 ‘무엇에서부터 비롯되었는지’, ‘왜 하필 그날 사건이 발생하였는지’ 그녀의 사주 구조를 살펴보겠습니다.  

신유 일주(辛酉 日柱)임에도 화기(火氣)는 전혀 없고, 년주(年柱)부터 수기(水氣)가 많기에 자신의 욕망을 조절, 통제하기 어렵습니다. 庚辛 금 일간(金 日干)은 화기를 만나야 바른 지도자를 만난 것처럼 절제력을 갖지만 수기(水氣)만 강하면 딱딱한 체성을 유지하지 못하고 방탕합니다.  

▲ 1983년 2월 2일 양력, 43세(女)  © 유진 명리학칼럼니스트

특히 이 사주처럼 방탕의 원인을 제공하는 수기(水氣)가 겁살, 재살, 천살(劫煞. 災煞, 天煞)이라면 저승사자처럼 주위 육친의 생기를 제거하는 행위를 과감하게 저지를 수 있습니다. 연쇄살인마 사주에 겁살, 재살, 천살이 많은 이유이기도 합니다. 마침 일주(日柱)도 사망을 상징하는 육해(六害)이기에 살기가 강한 것이 분명합니다. 그렇다면 왜 하필 ‘기해년 기사월 임술일(己亥年 己巳月 壬戌日)’일까요?  

경술 대운(庚戌 大運) 년지 술토(年支 戌土)가 반응하기에 근본 터전의 변화 또는 국가관련 일이 발생할 수 있으며 일지(日支) 유중 경금(酉中 庚金)이 천간에 드러났으므로 배우자의 문제임이 분명합니다. 기해년(己亥年)이 오면 축중 기토(丑中 己土)가 천간에 드러나 축술형(丑戌刑)하겠다는 의지를 드러내고 기사월 임술 일에 이르자 축술형(丑戌刑)이 정확하게 반응하였습니다.   

더욱 심각한 것은 사유축 삼합(巳酉丑 三合)과 술토(戌土)가 형하는데 하필 축토가 천살(天殺)이기에 심각한 업보(業報)로 반응할 수 있습니다. 오죽하면 천살을 천벌이라고 부르겠습니까?  

사주원국에 겁살, 재살, 천살과 육해가 많고 三合과 丑戌로 천살까지 흔들리자 남편을 잔인하게 살인하고 말았습니다. 사주원국에 결정된 숙명이 시공간을 따라 차례대로 반응하자 결국 스스로를 축토 감옥에 가두고 말았습니다.   

고유정 사주에 드러난 겁재천과 육해, 그리고 반복적으로 반응하는 형·충·파의 흐름은 전생으로부터 이어진 업보와 통제되지 않은 욕망이 만들어낸 비극적 결말입니다. 사주원국에 감추어졌던 숙명이 특정 시기와 맞물리자 내면에 숨겨져 있던 파괴본능이 현실로 드러난 것입니다. 불행히도 그녀는 정해진 숙명에서 한 치도 물러서지 않았고 시간의 꼭두각시처럼 살인자로 반응하였습니다.     

사주원국에 결정된 숙명은 우리에게 그 업보를 실행하도록 강요하려는 것일까요? 아니면 한 걸음 물러서서 어떻게 해결할 것인지를 묻는 것일까요? 과연 어디에서 한걸음 물러설 용기를 얻을 수 있을까요? 

[칼럼니스트 유진 소개]

*동양철학 전공, 사주타로마스터, 타로심리상담사 1급

*다문화사회전문가, 사주명리학 전문과정 수료, 시공명리학

*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도를 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>

In the 26th column of Time and Space Myungrihak, we'll discuss Go Yu-jeong, who was indicted on charges of brutally murdering her ex-husband in Jeju on May 25, 2019. She was also a suspect in the death of her stepson, but was acquitted due to insufficient evidence. Let's examine her Sajoo (four pillars) to understand the origins of her extreme brutality and why the incident occurred on that particular day.

Despite her Sinyu Day Pillar (辛酉), there's no Fire Energy at all. The Year Pillar (年柱) is dominated by Water Energy (水氣), making it difficult to control and regulate one's desires. The Gengshin (庚辛) Metal Day Pillar (金日干) needs Fire Energy to develop self-control, as if meeting a righteous leader. However, if the Water Energy (水氣) is too strong, it can lead to a lack of self-discipline and debauchery.

In particular, if the water energy (水氣) that causes debauchery, like in this Sajoo, is Gyeopsal (劫煞), Jaesal (災煞), or Cheonsal (天煞), they may boldly commit acts that drain the vitality of their relatives, like a grim reaper. This is also why the Sajoo of serial killers often features Gyeopsal, Jaesal, and Cheonsal. Coincidentally, the Ilju (日柱) also symbolizes the Six Harms (六害), which symbolize death, so the murderous energy is clearly strong. So why is it on the "Im-Sul day of the month of Gi-Sa in the year of Gi-Hae (己亥年)," of all days?

The year branch Sulto (戌土) of the Gyeongsul Daeun (庚戌大運) is reacting, which could lead to fundamental changes or national issues. Since the daily branch Yujung Gyeonggeum (酉中庚金) appears in the Heavenly Stems, it is clearly a matter of marital problems. When the year of Gihae (己亥年) arrives, the Chukjung Gito (丑中己土) appears in the Heavenly Stems, signaling the intent to inflict the Chuksulhyeong (丑戌刑). On the day of the Imsul (先酉日) of the Gisa month, the Chuksulhyeong (丑戌刑) reacted precisely.

Even more serious is the combination of the Sa-yu-chuk Samhap (巳酉丑三合) and Sulto (戌土), and since Chukto happens to be a heavenly killer (천살), this could result in serious karmic retribution. Why else would they call a thousand deaths a divine punishment?

With the numerous fears, misfortunes, karma, and six harms in her four pillars, and the three combinations and the 丑戌, even the thousand deaths were shaken, she ended up brutally murdering her husband. As the fate determined in her four pillars reacted sequentially across time and space, she ultimately imprisoned herself in a prison of earthly desires.

The fears, misfortunes, and six harms revealed in Go Yu-jeong's four pillars, along with the repetitive patterns of form, conflict, and destruction, are a tragic outcome born of karma inherited from past lives and uncontrolled desires. When the fate hidden in her four pillars coincided with a specific time period, the destructive instinct hidden within her was unleashed. Unfortunately, she refused to back down from her predetermined fate, reacting like a puppet of time, as a murderer.

Is the fate determined in her four pillars intended to force us to carry out our karma? Or does it ask us to step back and find a way to resolve it? Where can we find the courage to take a step back?

[Introducing Columnist Eugene]

*Oriental Philosophy Major, Sajoo Tarot Master, Level 1 Tarot Psychology Counselor

*Multicultural Society Specialist, Sajoo Myungri Course Completed, Time and Space Myungri(시공명리학)