▲ '시공명리로 보는 세상 이야기'  ©유진 명리학칼럼니스트

시공명리학 24번째 칼럼에서는 남편의 가정폭력 때문에 별거하면서도 남자만이 자신의 인생을 바꿀 수 있다는 생각에 빠져 살아가는 중년여성의 인생을 살펴보겠습니다.

고등학교 시절, 모친이 갑작스러운 사고로 사망하고, 술과 노름에 빠진 부친은 사고로 받은 보상금마저 탕진하자 가족들은 뿔뿔이 흩어졌으며 어린 동생과도 헤어져 살아야 했습니다. 인생의 쓰나미가 한바탕 쓸고 간 것처럼 그녀의 일상은 순식간에 무너지고 평범한 삶은 다시는 찾아오지 않았습니다. 

미월 병화(未月 丙火) 일간(日干)이기에 적절한 시절을 얻었고 년주 계축(年柱 癸丑)이 사막과 같은 미토(未土)에 수기(水氣)를 공급하기에 그럭저럭 평범한 유년 시절을 보냈습니다. 

▲ 1973년 7월 29일(양력), 53세 여성  © 유진 명리학칼럼니스트

하지만 17세 己巳년 무렵부터 집안의 가세가 기울기 시작하였는데, 신유 대운(辛酉 大運) 천간에서 병신합(己巳年 丙辛合)으로 일간 병화(日干 丙火)의 빛이 어두워지고, 지지에서는 인유(地支 寅酉)로 유금이 인목(寅木)을 상하니 병화로 가는 흐름이 막힙니다. 己巳년에 이르자 대운과 세운에서 사유축 삼합(巳酉丑 三合)을 이루고 축미충(丑未沖)으로 삼합충이 발생하자 지지(地支)에서 지진이 발생하듯 흔들립니다. 

17세는 월간(月干)을 지나는 시기로 기토(己土) 상관(傷官)을 만나자 정해진 틀을 깨고 통제에서 벗어나려는 욕망이 강해지기에 고등학교를 졸업하자마자 어린 나이에 결혼 생활을 시작하였지만, 남편은 술을 좋아하고 술만 마시면 폭력을 휘두르기 일쑤였습니다. 남편을 상징하는 년간 계수(年干 癸水)는 일지궁(日支宮)에 들어오고 싶어도 기미(己未)에 가로막혀 증발해버리고 육해(六害)이기에 전생의 인연이자 업보로 감당해야할 숙제와 같습니다. 

33세 이후 계해 대운(癸亥 大運)에 년간 계수(年干 癸水)가 동(動)하여 근본 터전의 변화를 요구하자 결국 참지 못하고 가출하였으며 그 후에는 여러 남자들과 연애하며, 신분 상승의 꿈을 꾸었지만 모두 오래가지 못하는 인연들이었습니다. 

미월(未月)은 사막과 같은 공간이기에 수기(水氣)와 목기(木氣)를 적절하게 보충해줘야 생기(生氣)가 상하지 않으며, 사회적으로 발전할 수 있습니다. 마침 년간 계수(年干 癸水)와 일지궁 인목(日支宮 寅木) 배우자가 그 역할을 하지만 년간 계수(年干 癸水)는 기미월(己未월)에 막혀 안방에 들어오는 것을 거부하고 인목은 미토(未土) 묘지로 들어가는 순간, 생명의 위협을 느끼기에 이성관계로 발전해도 얼마 지나지 않아서 도망 가버립니다.   

스스로의 노력보다 타인의 힘을 빌려 자신의 팔자를 고쳐보려고 했던 그녀는 지천명(知天命)의 나이에 이른 현재까지도 누군가의 인생에 편승할 기회만을 엿보고 있으니 안타까울 따름입니다. 아무리 사주구조에서 운명의 방향이 결정되어 있다고 해도 그 길 위의 빛은 스스로 밝혀야 하는 것입니다. 인생의 굴곡은 피할 수 없지만, 어떻게 받아들이느냐에 따라 운명의 무게는 달라집니다. 

공자는 중용 26장에서 “지성무식(至誠無息)”이라 하여, 지극한 성실함은 멈추지 않는다고 하였습니다. 타인의 삶에 기대어 얻는 행복은 모래 위의 성처럼 허무할 뿐, 결국 자신이 일어설 때 비로소 운명은 새로이 써지는 것입니다. 운명은 주어진 것이 아니라, 깨달음을 통해 완성되는 길이기에 이제는 남이 아닌 ‘나’의 빛으로 인생의 어둠을 밝혀내길 기대해봅니다. 

[칼럼니스트 유진 소개]

*동양철학 전공, 사주타로마스터, 타로심리상담사 1급

*다문화사회전문가, 사주명리학 전문과정 수료, 시공명리학

*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도를 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>

In the 24th column of Time and Space Astrology, we explore the life of a middle-aged woman who, despite living apart from her husband due to domestic violence, believed only he could change her life.

During her high school years, her mother died in a sudden accident. Her father, addicted to alcohol and gambling, squandered the compensation she received. Her family was torn apart, and she was separated from her younger sibling. Like a tsunami, her daily life was shattered in an instant, and normal life never returned.

Because her daily stem was Miwol Byeonghwa (未月 丙火), she found the right time, and the year pillar Gyechuk (癸丑) provided water energy to the desert-like Mito (未土), allowing her to enjoy a relatively ordinary childhood.

However, starting around the year of Ji-si (己巳), when he was 17, the family fortunes began to decline. In the Heavenly Stems of the Sin-yu (辛酉) Great Fortune, the light of the Daily Stem (丙辛合) Bing-hwa (丙火) dims due to the Bing-sin-hap (丙辛合) in the Ji-si (己巳) Heavenly Branch. Furthermore, in the Earthly Branch (寅酉), Yu-geum (寅金) opposes In-mok (寅木), blocking the flow toward Bing-hwa. In the Ji-si (己巳) Year, the Great Fortune and Se-un (巳酉丑) form a Sa-yu-chuk Sam-hap (巳酉丑 三合) and a Chuk-mi-chung (丑未沖) Sam-hap-chung (丑未沖) occurs, causing the Earthly Branches (巯) to shake as if in an earthquake.

At 17, she passed the monthly stem (月干). Upon meeting the Gi-to (己土) and Sang-gwan (傷官), her desire to break free from established norms and control intensified. She married young, immediately after graduating from high school. However, her husband was a drinker and often became violent when he drank. The year stem (癸水), symbolizing her husband, longed to enter the Il-ji-gung (日支宮), but was blocked by Gi-mi (己未), evaporating. This six-harmful effect, a connection from a past life and a karmic burden, felt like a burden to be borne.

After the age of 33, the Gyehae Great Fortune (癸亥 大運) and the Year Gyesu (癸水 年干) demanded a fundamental change. Unable to bear it, she ran away from home. Afterwards, she dated several men, dreaming of rising in social status, but all of them were short-lived.

The Miwol (未月) is a desert-like space, so it's crucial to properly replenish the water and wood energies to maintain vitality and achieve social advancement. Coincidentally, the spouse of the yearly stem (Gyesu) and the dayly branch (Inmok) fulfill this role. However, the yearly stem (Gyesu) is blocked by the month of Gi-mi (己未) and refuses to enter the inner room. Inmok feels threatened the moment he enters the Mi-to (未土) graveyard, so even if a romantic relationship develops, he quickly flees.

She sought to change her own destiny through the help of others rather than through her own efforts. Even now, at the age of Ji-cheon-myeong (知天命), she only looks for opportunities to ride the wave of someone else's life. It's a pity. Even though the path of destiny is determined by the four pillars of destiny, the light on that path must be illuminated by oneself. Life's twists and turns are inevitable, but how one embraces them determines the weight of destiny.

Confucius, in Chapter 26 of The Doctrine of the Mean, wrote, "The utmost sincerity never ceases." Happiness gained by relying on others' lives is as vain as a castle built on sand. Ultimately, only when you stand up for yourself can your destiny be rewritten. Destiny is not given, but a path to perfection through enlightenment. Therefore, I hope to illuminate the darkness of life with the light of myself, not others.

[Introducing Columnist Eugene]

*Oriental Philosophy Major, Sajoo Tarot Master, Level 1 Tarot Psychology Counselor

*Multicultural Society Specialist, Sajoo Myungri Course Completed, Time and Space Myungri(시공명리학)