▲ '시공명리로 보는 세상 이야기'  ©유진 명리학칼럼니스트

시공명리학 20번째 칼럼에서는 보지 말아야 할 것을 보고, 들리지 않아야 될 것을 듣는 분들에 대해 이야기 해보고자 합니다. 사실 사주팔자에는 현실의 경계를 넘어서는 기운들이 숨어 있습니다. 대부분은 보이는 세계를 살아가지만 그렇지 않은 사주팔자도 있습니다. 그은 ‘빙의와 접신’, ‘환시와 환청’이라는 특이한 형태로 발현되는데 왜 그런 현상들이 발생되는지 사주 구조를 살펴보겠습니다. 

▲ [1] 2006년 3월 13일(양력), 20세(여)  © 유진 명리학칼럼니스트

묘목(卯木)은 기본적으로 화기(火氣)를 향하지만 일지 축토(日支 丑土)가 바로 옆에서 냉기(冷氣)를 조성하고 많은 금(金)들에 포위되었습니다. 가장 큰 문제는 축술(丑戌) 사이에 묘목이 끼어서 비틀리기에 병화(丙火)로 가는 흐름이 막혀버립니다.  

12세 기축 대운(己丑 大運)에 일지 축토(日支 丑土)가 반응하자 병화를 향하는 묘목의 흐름에 문제가 발생하기에 갑자기 빙의와 접신 현상을 보였으며 아기 목소리를 내는 등 이상행동을 비롯해 우울증에 시달리다가 결국 학교도 휴학하고 말았습니다.  

▲ [2] 2001년 2월 14일(양력), 25세(남)  © 유진 명리학칼럼니스트

첫 번째 사주와 마찬가지로 인목(寅木)이 감당하기 어려운 금(金)들에게 둘러싸여 덫에 걸린 모습으로 사신(巳申) 사이에 끼어있는 인목이 비틀리면서 사화(巳火)로 가는 피의 흐름이 원활하지 않습니다. 어릴 때부터 접신을 경험하였고 친누나도 신 내림을 거부하고 있다고 합니다. 

부모와 인연이 없어서 어려서부터 할아버지가 계신 작은 암자에서 생활했습니다. 무속인이 되고 싶지 않지만 지인들에게는 자신이 본 그들의 과거와 미래에 대한 이야기를 해주는 것을 매우 즐긴다고 합니다. 초년부터 들어온 어두운 기운들을 감당하고자 년지 사화(年支 巳火) 조부의 도움을 받아 성장하였습니다. 비록 인목(寅木)이 상하였지만 사화(巳火)를 향하기에 힘든 상황을 극복하고 밝은 미래로 나아가고자 애씁니다. 

▲ [3] 1986년 8월 27일(양력), 40세(남)  © 유진 명리학칼럼니스트

세 번째 사주는, 년지 인목(年支 寅木)이 병병(丙丙) 火氣에 자극받아서 날카로워진 신금(申金)에 상합니다. 14세부터 시작된 무술 대운(戊戌 大運)에 무계 합(戊癸 合)으로 수기(水氣)가 마르자 申金은 더욱 날카로워져 인묘목(寅卯木)을 공격합니다. 이 때문에 피의 흐름이 비틀리면서 우울증, 정신분열증, 망상, 자학 등 다양한 정신질환에 시달렸습니다. 아이의 부모는 증상을 호전시키고자 굿판에 수억을 사용하였지만 현재까지도 극복하지 못한 채 힘들게 살고 있습니다. 

위 사주들의 공통점은 인묘(寅卯) 목기(木氣, 혈액)들이 화기(火氣, 심장)를 향하는 과정에 금기(金氣)의 방해로 흐름이 막혀버리는 것입니다. 마치 물이 흐르는 호스를 밟아버리면 물의 방향이나 흐름이 갑자기 막히고 바뀌는 것처럼 피가 역류하면서 환시, 환청, 분열, 빙의, 접신과  같은 증상에 시달릴 수 있습니다.

이처럼 인체는 기의 흐름이나 순환과정이 흐트러지면 정신은 병들고 마음은 혼란스러워집니다. 이는 초월적이거나 불가사의한 현상이 아니라, 생명의 흐름이 막히고 조화가 깨질 때 나타나는 필연적인 결과입니다. 불교의 ‘연기(緣起)’처럼 모든 것은 서로 연결되어 있기에 하나의 막힘은 전체의 흐름을 비틀고 왜곡시켜버립니다. 그러므로 기운의 ‘막힘’을 깨닫는 것은 곧 자기 존재를 성찰하고, 조화와 균형 속에서 바른 길을 다시 세우는 출발점이 됩니다.

[칼럼니스트 유진 소개]

*동양철학 전공, 사주타로마스터, 타로심리상담사 1급

*다문화사회전문가, 사주명리학 전문과정 수료, 시공명리학

*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도를 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>

In the 20th column of Time and Space Astrology, I'd like to discuss those who see things they shouldn't and hear things they shouldn't. In fact, hidden within the four pillars of destiny are energies that transcend the boundaries of reality. While most live in the visible world, some do not. These manifestations manifest in unique ways, such as "possession and contact" and "vision and auditory hallucination." Let's examine the structure of the four pillars to understand why these phenomena occur.

The mao-mok (卯木) naturally tends toward fire energy, but the day branch 丑土 (日支 丑土) creates cold energy right next to it, surrounded by numerous metals (金). The biggest problem is that the mao-mok is caught between the 丑戌 (丑戌) and becomes twisted, blocking the flow toward the 丙火 (丙火) energy.

At the age of 12, when the Earth of the Day Branch (Chu-to) reacted to the Great Fortune of the Earth (Gi-chuk) (己丑大運), the flow of the Tree of Life (先木) toward Byunghwa (병화) was disrupted. This led to sudden possession and contact phenomena. He exhibited unusual behavior, such as speaking in a baby's voice, and suffered from depression, ultimately leading to a leave of absence from school.

Similar to the first Saju, the Inmok (寅木) was surrounded by unmanageable Metals (金) and trapped. The Inmok, caught between the Sasin (巳申), became twisted, disrupting the flow of blood toward the Sahwa (巳火). He experienced contact with spirits from a young age, and his older sister also rejects the spirit's presence.

Having no ties to his parents, he lived in a small hermitage with his grandfather from a young age. While he has no desire to become a shaman, he enjoys telling friends stories of their pasts and futures. From an early age, he grew up with the help of his grandfather, whose year branch was Sahwa (巳火), trying to overcome the dark energies that had been in his life. Although his Inmok (寅木) was damaged, he strived to overcome the difficult circumstances and move forward toward a bright future by facing the Sahwa (巳火).

In his third fortune, his year branch Inmok (寅木) was stimulated by the fire energy of Byeongbyung (丙丙), damaging his sharpened Shingeum (申金). Starting at age 14, the Great Martial Arts (戊戌大運) coincided with the Mugye (戊癸) combination, drying up his water energy. As a result, Shingeum became even more sharp and attacked Inmyo (寅卯) wood. This disrupted his blood flow, leading to various mental illnesses, including depression, schizophrenia, delusions, and self-harm. The child's parents spent hundreds of millions of won on a gut (exorcism) to try to improve his symptoms, but he still struggles, unable to overcome them.

The common thread in these four pillars is that the flow of the wood energy (blood) of the Inmyo (寅卯) to the fire energy (heart) is blocked by the metal energy (金氣). Just as stepping on a running hose suddenly blocks and changes the direction and flow of the water, the reverse flow of blood can cause symptoms such as hallucinations, auditory hallucinations, dissociation, possession, and spiritual possession.

Similarly, when the flow or circulation of energy in the human body is disrupted, the mind becomes mentally ill and the heart becomes chaotic. This is not a transcendent or mysterious phenomenon, but an inevitable consequence of a disruption in the flow of life and a disruption of harmony. Like the Buddhist principle of "Yeon-gi (緣起)," everything is interconnected, so a single blockage can distort and distort the entire flow. Therefore, recognizing the "blockage" in your energy becomes the starting point for reflecting on your own existence and reestablishing the right path in harmony and balance.

[Columnist Eugene Introduction]

*Oriental Philosophy Major, Sajoo Tarot Master, Level 1 Tarot Psychology Counselor

*Multicultural Society Specialist, Completed a specialized course in Sajoo Myungri, Time and Space Myungri(시공명리학)